ﻧﺼﻮﺹ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ
BEBERAPA NASH DARI PARA AIMMATUL MAZHAB
ﻭﻧﻘﻞ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﺗﻜﻔﻴﺮ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺟﺴﻢ ﻛﺎﻷﺟﺴﺎﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﻛﻔﺮ ﻣﻦ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﺴﻢ ﻻﻛﺎﻷﺟﺴﺎﻡ ﻗﺎﻝ
ﺍﻹﻣﺎﻡ
ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: ﻣﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ
ﺍﻟﻠﻪ ﺟﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻓﻬﻮ
ﻛﺎﻓﺮ" ) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ ﻓﻲ
ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﻤﻬﺘﺪﻱ ﻭﺭﺟﻢ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻱ
ﺹ .(551 : ﻧﻘﻞ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻘﺎﺿﻰ
ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻯ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﻤﻰ ﺣﺒﺮ ﺍﻷﻣﺔ
ﻟﺴﻌﺔ ﻋﻠﻤﻪ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ" :ﻟﻴْﺲَ ﻛَﻤِﺜْﻠِﻪِ
ﺷَﻰﺀٌ" )ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ / ﺀﺍﻳﺔ ،(11 :
ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ" :ﻭَﻟﻢ ﻳَﻜُﻦْ ﻟَﻪُ ﻛُﻔُﻮًﺍ
ﺃﺣَﺪٌ" )ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺧﻼﺹ / ﺀﺍﻳﺔ4 :
IJMA' (KONSENSUS) DARI PARA IMAM MAZHAB KEPADA PENGKAFIRAN TERHADAP SIAPA SAJA YANG MENGATAKAN ''ALLAH SWT BERJISIM(BERBENTUK) SEPERTI JISIM2 MAKHLUK DANJUGA KEPADA MEREKA YANG SENADA DEMIKIAN MENGATAKAN ALLAH SWT BERJISIM TAPI TIDAK SEPERTI JISIM2 MAKHLUKNYA''

DIANTARA YANG BERPENDAPAT TENTANG KEKUFURAN ORANG-ORANG YANG MENGATAKAN SEPERTI DI ATAS TADI ADALAH IMAMUNA AL KABIR MUJTAHID AL MUTLAQ DALAM SEBUAH PERKATAAN BELIAU:
ORANG-ORANG YANG BER'ITIQAD ALLAH SWT DUDUK DI ATAS ARASY MAKA ORANG TERSEBUT KUFUR. (DARI RIWAYAT IBNU AL-MU'ALLIM AL-QURASY ,DALAM KITAB NAJMUL MUHTADI DAN RAJMUL MU'TADI H:551 ).

ﺃﻗﻮﺍﻝ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﻨﺰﻳﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ
ﻭﺍﻟﺠﻬﺔ ﻭﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ

ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ
ﻭﻣﺎﻟﻚ ﻭﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻭﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ ﻭﺍﻟﻠﻴﺚ
ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻭﺍﺳﺤﻖ ﺑﻦ ﺭﺍﻫﻮﻳﻪ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ
ﻭﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻓﻮﺭﻙ ﻭﺃﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ
ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ﻭﺃﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺒﺎﻫﻠﻲ ﻭﻛﻞ
ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﻣﻦ
ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﺴﻢ ﻭﻟﻮ ﻗﺎﻝ ﻻ
ﻛﺎﻷﺟﺴﺎﻡ

ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ" : ﺳﻴﺮﺟﻊ ﻗﻮﻡ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ
ﻋﻨﺪ ﺍﻗﺘﺮﺍﺏ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻛﻔﺎﺭًﺍ ﻳﻨﻜﺮﻭﻥ
ﺧﺎﻟﻘﻬﻢ ﻓﻴﺼﻔﻮﻧﻪ ﺑﺎﻟﺠﺴﻢ
ﻭﺍﻷﻋﻀﺎﺀ" ) ﺭﺍﻭﻩ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ
ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﻤﻬﺘﺪﻱ ﻭﺭﺟﻢ
ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻱ ﺹ.588 :

ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ:
"ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺑﺤﺪﻭﺙ ﺻﻔﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ
ﺃﻭ ﺷﻚ ﺃﻭ ﺗﻮﻗﻒ ﻛﻔﺮ" )ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ
ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ.

ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ" :ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﺴﻢ ﻻ ﻛﺎﻷﺟﺴﺎﻡ
ﻛﻔﺮ" ) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺤﺎﻓﻈﺒﺪﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﺍﻟﺰﺭﻛﺸﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺗﺸﻨﻴﻒ ﺍﻟﻤﺴﺎﻣﻊ
''IMAM AHMAD IBN HAMBAL BERKATA: SIAPA SAJA YANG MENGAKATAN ALLAH SWT BERBENTUK TIDAK SEPERTI BENTUK2 MAKHLUK MAKA ORANG TERSEBUT KUFUR ''(DARI RIWAYAT AL HAFIDH BADRUDDIN AZ ZARKASY DALAM KITAB TASYNIF AL MASAMI')
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺑﻦ ﺍﻟﻬﻤﺎﻡ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ:
"ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﺴﻢ ﻻ ﻛﺎﻷﺟﺴﺎﻡ
ﻛﻔﺮ" ) ﺫﻛﺮ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ
ﺑﺎﺏ ﺻﻔﺔ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻷﻭﻝ

ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ﺭﺿﻲ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ" :ﻣﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﺴﻢ ﻓﻬﻮ
ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺭﻑ ﺑﺮﺑﻪ ﻭﺇﻧﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﺑﻪ" ) ﻓﻲ
ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻨﻮﺍﺩﺭ

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ" :ﻭﻳﻜﻔﺮ
ﺑﺈﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻟﻠﻪ" )ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ
ﺍﻟﻬﻨﺪﻳﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪﺍﻟﺜﺎﻧﻲ .(

ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺪﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ
ﺑﻠﺒﺎﻥ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻲ" : ﻓﻤﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪ
ﺃﻭ ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺬﺍﺗﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﺃﻭ
ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻓﻜﺎﻓﺮ" )ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﺨﺘﺼﺮ
ﺍﻹﻓﺎﺩﺍﺕ ﺹ .(489 :

ﻧﻘﻞ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻋﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ
ﺍﻟﻤﺘﻮﻟﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ" : ﺃﻥ ﻣﻦ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻠﻪ
ﺑﺎﻻﺗﺼﺎﻝ ﻭﺍﻻﻧﻔﺼﺎﻝ ﻛﺎﻥ
ﻛﺎﻓﺮًﺍ" )ﺭﻭﺿﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ
ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﺹ15 :

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻄﺎﺏ
ﺍﻟﺴﺒﻜﻲ )ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺇﺗﺤﺎﻑ ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ

"ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺟﻤﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻭﺍﻟﺨﻠﻒ: ﺇﻥ
ﻣﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺟﻬﺔ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ."

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ" : ﺇﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺃﻥ
ﺍﻟﻠﻪ ﺟﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺃﻭ ﻛﺎﺋﻦ ﻓﻲ
ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓﻴﻪ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺨﻠﻘﻪ ﻭﻫﻮ
ﻛﻔﺮ

ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﺳﻠﻴﻢ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ
ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ" : ﻣﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﺴﻢ ﺃﻭ
ﺃﻧﻪ ﻣﻤﺎﺱ ﻟﻠﺴﻄﺢ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺵ
ﻭﺑﻪ ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﻫﺆﻻﺀ ﻻ
ﻧﺰﺍﻉ ﻓﻲ ﻛﻔﺮﻫﻢ" ) ﻧﻘﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ
ﺳﻼﻣﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻓﺮﻗﺎﻥ
ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﺹ .(100 :

ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ:
"ﺍﻟﻤﺠﺴﻢ ﻛﺎﻓﺮ" ) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ
ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻷﺷﺒﺎﻫﻮﺍﻝﻧﻈﺎﺋﺮ
ﺹ488 :

. ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ" : ﻭﻣﻦ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻠﻪ
ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻓﻘﺪ
ﻛﻔﺮ" )ﻭﻫﺬﺍ ﺇﺟﻤﺎﻉ ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﺫﻟﻚ
ﺍﻟﻄﺤﺎﻭﻱ ﻓﻲ ﻋﻘﻴﺪﺗﻪ
. ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ ﺍﻟﻘﻮﻳﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ
ﺍﻟﺤﻀﺮﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻟﻌﺒﺪ
ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ
ﺑﺎﻓﻀﻞ ﺍﻟﺤﻀﺮﻣﻲ" : ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺮﺍﻓﻲ
ﻭﻏﻴﺮﻩ ﺣﻜﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﻣﺎﻟﻚ
ﻭﺃﺣﻤﺪ ﻭﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ
ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﻜﻔﺮ ﺍﻟﻘﺎﺋﻠﻴﻦ ﺑﺎﻟﺠﻬﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺴﻴﻢ
ﻭﻫﻢ ﺣﻘﻴﻘﻮﻥ ﺑﺬﻟﻚ

. ﻭﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ ﻧﻘﻞ ﻣﻼ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ) ﻓﻲ
ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻤﺮﻗﺎﺓ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﺸﻜﺎﺓ
. ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺑﻠﺒﺎﻥ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻲ
)ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺍﻹﻓﺎﺩﺍﺕ ﺹ :(490 :
"ﻭﻻ ﻳﺸﺒﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻭﻻ ﻳﺸﺒﻬﻪ ﺷﻲﺀ، ﻓﻤﻦ
ﺷﺒﻬﻪ ﺑﺸﻰﺀﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ ﻛﻤﻦ
ﺍﻋﺘﻘﺪﻩ ﺟﺴﻤًﺎ ﺃﻭ ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻪ ﺟﺴﻢ ﻻ
ﻛﺎﻷﺟﺴﺎﻡ ﻓﻼ ﺗﺒﻠﻐﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ
ﻭﻻ ﺗﺪﺭﻛﻪ ﺍﻷﻓﻬﺎﻡ ﻭﻻ ﺗﻀﺮﺏ ﻟﻪ ﺍﻷﻣﺜﺎﻝ

. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ
ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ" :ﺍﻟﻤﺠﺴﻢ
ﻛﺎﻓﺮٌ ﻗﻄﻌًﺎ" ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻼ ﺧﻼﻑ ﻭﻻ ﺗﺮﺩﺩ
ﻭﻻﺗﻮﻗﻒ ﺟﺰﻣًﺎ .
.
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ
ﺑﻄﺎﻝ )ﻓﻲ ﺷﺮﺣﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺍﻟﺠﺰﺀ
ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﺹ (432 : ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻤﺎ ﺗﻘﻮﻟﻪ
ﺍﻟﻤﺠﺴﻤﺔ ﻣﻦ ﺃﻧﻪ ﺟﺴﻢ ﻻ ﻛﺎﻷﺟﺴﺎﻡ:
" ﻭﺍﺳﺘﺪﻟﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻛﻤﺎ
ﺍﺳﺘﺪﻟﻮﺍ ﺑﺎﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻀﻤﻨﺔ ﻟﻤﻌﻨﻰ
ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻭﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻭﻭﺻﻔﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺑﺎﻹﺗﻴﺎﻥ
ﻭﺍﻟﻤﺠﻲﺀ ﻭﺍﻟﻬﺮﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ
ﻭﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﺑﺎﻃﻞ ﻭﻛﻔﺮ ﻣﻦ ﻣﺘﺄﻭﻟﻪ "
ﻭﻓﻴﻪ ﺗﻜﻔﻴﺮ ﻟﻤﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﺴﻢ ﻻ
ﻛﺎﻷﺟﺴﺎﻡ

ﻭﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﺳﺮﺍﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﺑﻦ
ﺍﻟﻤﻠﻘﻦ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﻣﻦ 804ﻫـ
)ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ 33 ﺹ:
" :(256ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻜﻔﺮﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻪ
ﺟﺴﻢ ﻻ ﻛﺎﻷﺟﺴﺎﻡ

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ
ﻧﺼﺮﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺳﻨﺔ
422ﻫـ )ﻓﻲ ﺷﺮﺣﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﻣﺎﻟﻚ
ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﺹ " :(28 :ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﺜﺒﺖ ﻟﻪ
ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺑﺬﻟﻚ، ﻭﻻ
ﺃﺧﺒﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻴﻪ ﺑﺸﻰﺀ، ﻭﻻ
ﺳﺄﻟﺘﻪ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﻨﻪ، ﻭﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﺮﺟﻊ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻨﻘﻞ ﻭﺍﻟﺘﺤﻮﻝ ﻭﺇﺷﻐﺎﻝ
ﺍﻟﺤﻴّﺰﻭﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﻭﺫﻟﻚ ﻳﺆﻭﻝ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺠﺴﻴﻢ ﻭﺇﻟﻰ ﻗِﺪﻡ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﻭﻫﺬﺍ
ﻛﻔﺮ ﻋﻨﺪ ﻛﺎﻓﺔ ﺃﻫﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ

ﻭﻧﻘﻞ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﻱ ) ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ
ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺹ (396 : ﺗﻜﻔﻴﺮ
ﺍﻟﻤﺠﺴﻢ، ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥّ ﺍﻟﻤﺠﺴﻢ ﻛﺎﻓﺮ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ

ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ ﻭﺃﺣﻜﻢ
UNTUK PARA MUJASSIMAH KHUSUSAN MUTASALLAFI(PURA-PURA SALAF) MOHON UNTUK MENCERNA ,,BACA DENGAN TENANG BILA PERLU MINUM AIR ESS DULU BIAR DINGIN ADEM AYEM.