Lamborghini Huracán LP 610-4 t
Artikel As-Sunni

Kontradiksi yang sangat Nyata antara Pendapat syaikh-syaikh panutan wahabiyah & pengikutnya

wahabi tau ndak yang beginian.!! Ato mata mereka rada kabur untuk hal-hal ginian.

1.MASALAH QIRA'AH BAGI MAYIT

Redaksinya begini:

ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻟﻠﻤﻴﺖ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ
ﻳﻘﺮﺃﻭﻳﻨﻮﻱ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺛﻮﺍﺑﻬﺎ ﻟﻠﻤﻴﺖ، ﻓﻘﺪ
ﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺭﺣﻤﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻞ ﻳﻨﺘﻔﻊ
ﺑﺬﻟﻚ ﺃﻭ ﻻ ﻳﻨﺘﻔﻊ؟ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟﻴﻦ
ﻣﺸﻬﻮﺭﻳﻦ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻧﻪ ﻳﻨﺘﻔﻊ، ﻭﻟﻜﻦ
ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻪ ﺃﻓﻀﻞ

"Pembacaan al-Qur'an untuk
orang mati dengan pengertian
bahwa manusia membaca al-
Qur'an serta meniatkan untuk
menjadikan pahalanya bagi orang
mati, maka sungguh ulama telah
berselisih pendapat mengenai
apakah yang demikian itu
bermanfaat ataukah tidak ? atas
hal ini terdapat dua qaul yang
sama-sama masyhur dimana
yang shahih adalah bahwa
membaca al-Qur'an untuk orang
mati memberikan manfaat, akan
tetapi do'a adalah yang lebih
utama (afdlal)."

Sumber : Majmu Fatawa wa
Rasaail [17/220-221] karya
Muhammad bin Shalih al-Utsaimin
[w. 1421 H]

Dan demikian juga pendapat dari ulama panutan wahabiyah tentang
Hukum Hadiah
Pahala sedekah, puasa &
bacaan AL-QUR’AN sampai
kepada si mayit
menurut syaikhul islam IBNU TAIMIYAH (KITAB
MAJMU FATAWA BAB. Janaiz)

ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: }ﻭَﺍﺳْﺘَﻐْﻔِﺮْ ﻟِﺬَﻧﺒِﻚَ
ﻭَﻟِﻠْﻤُﺆْﻣِﻨِﻲﻥَ ﻭَﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨَﺎﺕ ] {ِﻣﺤﻤﺪ19 : ]
“Dan mohonlah ampunan bagi
dosamu dan bagi (dosa) orang-
orang mukmin...(QS. Muhammad:
19)
ﻓﺈﺫﺍ ﻋﺮﻑ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺻﻞ، ﻓﺎﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ
ﻣﻌﺮﻭﻓﺎً ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻘـــﺮﻭﻥ
ﺍﻟﻤﻔﻀﻠﺔ،ﺃﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺄﻧﻮﺍﻉ
ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻋــﺔ،
ﻓﺮﺿـﺎ‎ ‎ﻬـﻭﻧﻔﻠــﻬﺎ،
ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ،ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﻡ،ﻭﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺓ،ﻭﺍﻟﺬﻛﺮ،
ﻭﻏـﻴﺮ ﺫﻟﻚ.ﻭﻛﺎﻧـﻮﺍ ﻳﺪﻋـﻮﻥ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨـﻴﻦ
ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨـﺎﺕ،ﻛﻤﺎ ﺃﻣـﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺬﻟﻚ
ﻷﺣﻴﺎﺋﻬﻢ،
ﻭﺃﻣﻮﺍﺗﻬﻢ،ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺓ،
ﻭﻋﻨﺪ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒــﻮﺭ،ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ .

"Apabila mengetahui asal mula
perkara yg ada diantara umat
islam yg dekat dgn Rasulullah
(yaitu salafus shaleh) yg memiliki
kelebihan, sesungguhnya mereka
beribadah kpd Allah dgn
bermacam ibadah yg
disyari’atkan, yg fardhu dan yg
sunnah dari sholat, puasa,membaca (al-Qur’an), dzikir, dan
sebagainya. Dan mereka
mendoakan org2 mukmin
sebagaimana telah diperintahkan
Allah buat yg msh hidup diantara
mereka maupun yg sudah meninggal,baik di dalam sholat
jenazah, waktu berziarah kubur,
maupun lainnya''

2.DALAM HAL BID'AH HASANAH

Bid'ah menurut SYAIKHUL ISLAM ibn
taimiyah :

ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻓﻬﻮ ﺑﺪﻋﺔ ﺑﺎﺗﻔﺎﻕ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﺧﺎﻟﻔﻬﺎ
ﻓﻘﺪ ﻻ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺪﻋﺔ

''sesuatu yg menyelisihi nash2 mk
ia adlh bid'ah dgn kesepakatan
ULAMA muslimin dan sesuatu yg tdk
dimaklumi bhw ia menyelisihi
nash2 mk sungguh ia tdk
dinamakan bid'ah.

Majmu' fatawa,juz 20 halaman
163.

selanjutan'a ;

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : - ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ
ﺑﺪﻋﺘﺎﻥ : ﺑﺪﻋﺔ ﺧﺎﻟﻔﺖ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻭﺳﻨﺔ
ﻭﺇﺟﻤﺎﻋﺎ ﻭﺃﺛﺮﺍ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ] ﺃﺻﺤﺎﺏ [
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻬﺬﻩ
ﺑﺪﻋﺔ ﺿﻼﻟﺔ . ﻭﺑﺪﻋﺔ ﻟﻢ ﺗﺨﺎﻟﻒ ﺷﻴﺌﺎ
ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻬﺬﻩ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺣﺴﻨﺔ ﻟﻘﻮﻝ
ﻋﻤﺮ : ﻧﻌﻤﺖ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﻫﺬﻩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ
ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻩ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ

ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺧﻞ ﻭﻳﺮﻭﻯ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺣﻤﻪ
ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : ﺇﺫﺍ ﻗﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻇﻬﺮ ﺍﻟﺠﻔﺎ
ﻭﺇﺫﺍ ﻗﻠﺖ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﻛﺜﺮﺕ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ

''Berkatalah asysyafi'i -
rahimahullah- : bid'ah itu 2 :

Bid'ah yg menyelisihi kitab dan
sunnah dan ijma' dan atsar dari
sebagian [sahabat] rasulullah
sallallahu 'alaihi wasallam mk ini
adlh bid'ah dhalalah dan bid'ah
yg tdk menyelisihi sesuatu
apapun drpd demikian mk ini
sungguh ada ia itu hasanah krn
perkataan 'umar : senikmat2
bid'ah adlh ini,perkataan (imam
syafi'i) ini dan seumpama'a
diriwayatkan oleh al
bayhaqi
dgn isnad yg shahih dlm madkhal
dan diriwayatkan dr malik
rahimahullah sesungguh'a beliau
berkata : apabila sedikit
ilmu,niscaya lahirlah kekerasan
dan apbl sedikit atsar niscaya
besarlah hawa.

Majmu' fatawa,juz 20 halaman
163.

3.TENTANG TA'WIL AYAT MUTASYABIHAT.

Dlm halaman 164, SYAIKHUL ISLAM ibnu taimiyah jg mensifati bahwa mujaddid2 sprt wahhabi itu lbh buruk drpd khawarij :

ﻭﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ ﺇﻧﻤﺎ ﺗﺄﻭﻟﻮﺍ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺍﻋﺘﻘﺪﻭﻩ ﻭﺟﻌﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻒ
ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻓﺮﺍ ; ﻻﻋﺘﻘﺎﺩﻫﻢ ﺃﻧﻪ ﺧﺎﻟﻒ
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻤﻦ ﺍﺑﺘﺪﻉ ﺃﻗﻮﺍﻻ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﺃﺻﻞ
ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻔﻬﺎ ﻛﺎﻓﺮﺍ
ﻛﺎﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﺷﺮﺍ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ

''Dan org2 khawarij hanya saja
mereka mentakwil ayat drpd
alquran berdasarkan apa yg
mereka 'itiqadkan dan mereka
menjadikan [mengklaim] org yg menyelisihi demikian kafir,krn 'itiqad mereka bahwa org itu telah meyelisihi al
quran,mk
barang siapa yg membuat bid'ah perkataan yg tdk dasar'a dlm al_quran dan ia mengklaim org yg menyelisihi'a kafir,niscaya adalah
klaim'a itu lbh buruk drpd klaim
khawarij.

Ke beranda blog
Komentar

Komentari artikel ini

Share/bookmark
Pengunjung online: 1 orang.
Beranda G4buek · Adudu Blog · Buku tamu · Partner